LOS 144.000(Ex-Testigos de Jehová)

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Apocalipsis 7: 4 

"Y oí el número de los que estaban sellados; y fueron sellados ciento cuarenta y cuatro mil de todas las tribus de los hijos de Israel".

Apocalipsis 14: 3 

"Y cantaron como un canto nuevo delante del trono, y delante de las cuatro bestias y de los ancianos; y nadie podía aprender esa canción, sino ciento cuarenta y cuatro mil, que fueron redimidos de la tierra".

Problema:

Estos versículos son citados por los Testigos de Jehová para apoyar la doctrina de que la mayoría de los 144,000 están reinando sobre la tierra. Este "pequeño rebaño" del "remanente ungido", se afirma, comenzó su gobierno en 1914. Se dice que los miembros de este grupo parten al cielo en el instante de la muerte. A partir de enero de 1969, 10.619 TJ afirman ser miembros vivos de este grupo.1 Una publicación de TJ comenta lo siguiente:

 

"Aquellos que son llamados por Dios para compartir ese servicio celestial son pocos. Como dijo Jesús, son un pequeño rebaño. Años después de su regreso al cielo, Jesús dio a conocer el número exacto en una visión al apóstol Juan. ... Así que los 144,000 son personas que mueren en la tierra como humanos y resucitan [en el instante de la muerte] a la vida celestial como criaturas espirituales, como lo fue Jesús ... Los miembros del 'pequeño rebaño' saben que Dios los ha llamado a la vida celestial. ¿Cómo? Por medio de la operación del espíritu de Dios, que implanta y cultiva en ellos la esperanza de la vida celestial "2.

Solución:

1. Por lo general, es indeseable comenzar diciendo: "el libro de Apocalipsis es principalmente simbólico, por lo tanto, los 144,000 son un número simbólico". La consistencia exigiría que los 1,000 años de Apocalipsis 20: 4, 6 también se tomen en sentido figurado.
2. Pero, la consistencia también exige que el TJ se conforme con una interpretación literal o figurativa, pero no una mezcla indiscriminada de los dos para adecuarse a una presuposición. Si el TJ insiste en un literal de 144,000, entonces todos los Testigos de Jehová son excluidos de este grupo porque literalmente ¡los 144,000 solo provienen de las tribus de Israel! 3 Si, por otro lado, el TJ considera que el pasaje es figurativo porque las tribus son simbólicas, entonces los 144,000 son un número simbólico, y no literal.
   
3. La siguiente evidencia de Apocalipsis 14 indica que el número 144,000 es simbólico y no literal:
   1. Juan "miró", vs. 1, pero ¿podría ver un Cordero en el Monte Sión desde 1,000 millas de distancia en la Isla del Egeo? (Juan estaba en la isla de Patmos, Ap. 1: 9).
   2. ¿De verdad oyó que el arpista tocaba a la misma distancia?
   3. ¿Eran estos santos literalmente vírgenes? Si es así, ¿son las primeras frutas solteras y solteronas? (contra 4).
      
4. Por lo general, no es concluyente afirmar que los 144,000 y la gran multitud son dos presentaciones del mismogrupo redimido. Parece haber demasiada evidencia de que se proponen dos grupos diferentes. Aunque a veces se enfatiza que Juan "escuchó" el número y "vio" a la gran multitud, esto en sí mismo no establece que vio y escuchó al mismo grupo. Los dos grupos tienen estas descripciones significativamente diferentes:
   

   	144,000	Gran Multitud
   	John escuchó el número	Juan vio la gran multitud
   	precisamente numerado como 144,000	innumerable (7: 9)
   	sellado de las tribus de Israel (7: 4)	de todas las naciones, familias y personas (7: 9)
   		tener palmas en las manos

5. Un enfoque más fructífero es rastrear las alusiones en las Escrituras. Se sugiere que al hacerlo se establezcan los 144,000 como los primeros frutos, es decir, los fieles al regreso de Cristo, y la gran multitud, como la reunión final de los santos al final de la era milenaria.
   
6. La siguiente es la evidencia para identificar a los 144,000 con los santos al regreso de Cristo:
   1. Se dice que los 144,000 son "primicias" (Apocalipsis 14: 4). Dos pasajes del Nuevo Testamento identifican los primeros frutos:
      1. Santiago 1:18 - "De su propia voluntad nos engendrará con la palabra de verdad, para que seamos una especie de primicias de sus criaturas".
      2. I Cor. 15: 22,23 - "... en Cristo todos serán vivificados, pero cada uno en su propio orden: Cristo las primicias; luego los que son de Cristo en su venida".
   2. La palabra primicias se toma de las fiestas del Antiguo Testamento en Lev. 23. Utilizando las dos citas anteriores para identificar los tipos, se muestra el siguiente patrón:
      1. La gavilla de los primeros frutos representa a Cristo en tipo. (Levítico 23:10). (Observe en 1 Corintios 15:23 que tanto Cristo como los santos son primicias, siguiendo el uso similar del Antiguo Testamento en Levítico 23:17 donde los dos panes de la ola son también "primicias").
      2. Los dos panes de la ola significan la composición judía y gentil de las primicias. (Levítico 23: 17; véase Efesios 2: 12-16).
      3. "Las primicias para el SEÑOR" son los santos en la venida de Cristo. (Levítico 23:17).
         
7. La evidencia de que la gran multitud, que ningún hombre puede contar, representa la reunión final de los santos al final de la edad milenaria proviene de lo siguiente:
   1. La gran multitud tiene palmas en sus manos. (Apocalipsis 7: 9). Esta es otra alusión a Lev. 23. Siguiendo el patrón de los tipos, la gran multitud representa la recolección final de la fruta y el acarreo de las palmas ocurre al final de la cosecha. (Lev 23:40).
   2. I Cor. 15: 23-28 apoya esta interpretación en la medida en que los primeros frutos de la cosecha se establecen en el versículo 23. La reunión final se describe de vs. 24-28: "luego viene el final".
8. El reinado simbólico de 144,000 en la tierra (Apocalipsis 5:10) 4 por un período designado como 1,000 años. (Apocalipsis 20: 6). En ninguna parte está establecido o implícito que su reinado está en el cielo. Tendrán poder sobre las naciones (Apocalipsis 2: 26,27), y dado que siguen al Cordero "dondequiera que vaya" (Apocalipsis 14: 4), reinarán en la tierra, aquí es donde el Cordero ser. Como representante acreditado de Yahweh "sus pies se pararán en ese día sobre el monte de los Olivos que está delante de Jerusalén al este ...". (Zacarías 14: 4). Luego se sentará en el trono de David en Jerusalén, la ciudad del gran Rey. (Lucas 1: 32,33; Mateo 5:35).
9. La importancia de la enseñanza de Jehová sobre los 144,000 se hace evidente una vez que se comprende que 10,619 JW esperan obtener la inmortalidad en el instante de la muerte en el cielo, mientras que los dignos elogian su fe y las obras, como Abraham y David, quedan relegadas a segunda. califica las posiciones de la vida eterna en la tierra sin inmortalidad. 5 Se hace constar expresamente que las notables catalogados en Hebreos 11 fe murieron sin haber recibido las promesas, "proveyendo Dios alguna cosa mejor para nosotros [Creyentes del Nuevo Testamento], que sin nosotros no se perfeccione "(Hebreos 11: 13,39,40). Sin embargo, según la enseñanza de JW, Abraham duerme inconscientemente en su tumba en espera de la resurrección para siempre (no eterno) la vida en la tierra, mientras que miles de Testigos de Jehová desde 1914, que se dice que pertenecen a los 144,000, han ido directamente al cielo en el momento de la muerte.

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Notas al pie:

1. "La Atalaya" , (enero de 1969), n. ° 1 vol. XC, p. 25.
2. La verdad que conduce a la vida eterna , (Brooklyn, NY: Watchtower Bible and Tract Society, Inc., 1968), pp. 77, 78.
3. Cabe señalar que las tribus de Dan y Efraín se omiten y las tribus de Leví y José incluidas, lo que, en sí mismo, sugiere una interpretación simbólica de los 144,000.
4. Este punto se observa en la traducción del Nuevo Mundo JW de las Sagradas Escrituras que traduce este versículo "... y reinarán como reyes sobre la tierra". La palabra griega "epi" traducida "sobre" en este texto se traduce "en la tierra" o "sobre la tierra" en otros seis lugares (Apocalipsis 6:10; 7: 1; 11:10; 13:14; 14: 6; 17: 8, AV), pero no "sobre la tierra" para sugerir el control remoto. The Emphatic Diaglott , una publicación de JW, presenta el texto "en la tierra".
5. A veces, los Testigos de Jehová argumentan que el reino de los cielos es para los 144,000, mientras que el reino de Dios es para la gran multitud en la tierra. Pero Abraham estará tanto en el reino de los cielos como en el reino de Dios (Mateo 8:11, véase Lucas 13:28), lo que indica que los términos se usan indistintamente y que no están destinados a transmitir la idea de una recompensa "celestial" y "terrenal".

Ron Abel

http://www.exjw.org.uk/rev7.html