"Esta Pascua"
Un documento de posición eTPL, n. ° 23
Harold Lafferty
Recientemente hemos estado considerando la "Pascua" de la cual Cristo y los Apóstoles participaron en el Cenáculo de Jerusalén. ¿Observaron en esa ocasión la Pascua tal como fue originalmente instituida en Egipto? ¿O era una ceremonia completamente separada, el comienzo de una nueva era en la cual el verdadero Cordero de la Pascua debía ser conmemorado?
Jesús les dijo: "Con deseo, he deseado comer esta pascua con ustedes antes de sufrir" (Lucas 22: 15). Pero, ¿podemos afirmar con cierto grado de confianza que fue una observancia de la Pascua tradicional? Si es así, ¿qué provisión habían hecho para que un cordero fuera asesinado y asado? No hay registro de que esto haya sido hecho. Tampoco hay constancia de que hayan realizado las tareas del Día de Preparación antes del día de la celebración.
El día de la preparación ocurre el 13 de Nisan. Es el día en que toda la propiedad, la casa y la tierra, de la familia o grupo se busca fermento y se limpia. De esta manera, la familia se prepara para la Pascua. Consiste en una exhaustiva y exhaustiva limpieza de la casa, lo que garantiza que no quede levadura de ninguna cantidad en la casa.
Un cordero pascual también debería haber sido seleccionado tres días antes del día de la preparación, y debería haber sido confinado para que lo observen por cualquier indicio de enfermedad o enfermedad. El cordero Pascal fue asesinado el 14 de Nisan, en la tarde, y fue asado al fuego para prepararlo para comer durante las primeras horas del 15 de Nisan - las horas de comienzo de la Pascua.
Además, no se incluye ninguna disposición en Éxodo 12 para ningún elemento que no sea la carne del cordero asado al fuego y el pan sin levadura. El vino no se registró como incluido en esta fiesta .
No hay evidencia de que estos procedimientos se siguieron en preparación para lo que se denomina La Última Cena , que luego se celebró en el Cenáculo, se observó un día completo antes de la comida de Pascua regular: el Seder.
Está claramente registrado que Jesús, él mismo el Cordero pascual de los siglos, fue más tarde ese mismo día hebreo, muerto al mismo tiempo que las multitudes de corderos pascuales fueron asesinados por el pueblo. Ese preciso procedimiento fue necesario para Su cumplimiento válido del papel de Su sacrificio como el Cordero de Dios.
El procedimiento completo de la Última Cena está en completa discrepancia con el ritual de la Pascua. ¿Cómo puede explicarse todo este incumplimiento de la Ley si esa celebración tenía la intención de ser de Pascua? Además de ser celebrado en un día inaceptable para la observancia de la Pascua, la Última Cena contenía vino, un elemento no incluido en la observancia de la Pascua.
Además, solo se hizo una excepción para una observancia alternativa de la Pascua bajo la ley. Eso estaba permitido solo si uno estaba ceremonialmente sucio, o en un lugar lejano en un viaje; en tal caso, a esas personas se les ordenó observar la Pascua en el mismo horario en el segundo mes . (Cf., Números 9). Nisan fue el primer mes del año hebreo.
Así que no podemos negar que la ceremonia fue completamente diferente y aparte de la tradicional celebración de la Pascua. Creemos que debemos ver toda la ceremonia a la luz de lo que el Señor estaba cumpliendo en este momento trascendental de la historia.
La muerte de Jesús, que ocurrió exactamente al mismo tiempo que los corderos de la Pascua fueron asesinados, ocurrió el 14 de Nisan. Ese evento cumplió con el anti-tipo del significado completo de la Pascua . Lo hizo en la medida en que se dice que se cumplió la Ley : está acabado , las últimas palabras de Jesús parecen haber indicado mucho más que solo que su sufrimiento había terminado. La Ley misma se cumplió en Su cuerpo perfectamente preparado siendo asesinado al ser clavado en un árbol; se consideró que la Ley misma había finalizado en ese momento exacto.
Esa es una consideración más importante.
La Ley de Moisés terminó en el momento de su muerte propiciatoria. Ya no había necesidad de que los judíos observaran la Pascua a la manera ritualizada anterior. El "tipo" que representaba el sacrificio propiciatorio finalmente había aparecido en persona para convertirse en el "antitipo", y el cumplimiento perfecto de la profecía contenida en el ritual de la Pascua dado a Moisés.
"Esta Pascua" se convirtió en el ritual conmemorativo por el cual el Sacrificio verdadero sería recordado y apreciado. Se convirtió en la encarnación de toda la fe personal, la obediencia y el sacrificio del Cristo mismo, lo que hizo de su crucifixión una ofrenda efectiva, cumpliendo la ley.
Ahora que la Ley fue abolida, se instituyó la observancia siguiente . " Porque cada vez que comáis este pan y bebáis esta copa , manifestaréis la muerte del Señor hasta que él venga" (I Corintios 11:26). Ahora bien, los participantes en este servicio estaban obviamente mirando HACIA ATRÁS hacia el Sacrificio expiatorio en lugar del primer caso (la Pascua original) en el que lo estaban anticipando . Su punto de vista (y su observancia ) de El Sacrificio había pasado de no cumplido a cumplido, de anticipado a consumado .
"La muerte del Señor" es el verdadero objeto de la celebración original de la Pascua. Se anunciaba el confinamiento, el período de ansiedad antes de su sacrificio, el sufrimiento físico y mental que soportó durante ese tiempo terrible - la encarnación misma del derramamiento de la sangre del pacto eterno por los pecados del mundo.
Al ser tan asesinado, el propio ser innato y pecaminoso de Jesús, ahora completamente sometido, sometido enteramente a la voluntad de Dios, también fue destruido en su perfección y santidad, y ahora plenamente aceptado por su Padre como un cuerpo preparado (Hebreos 10: 5) para ser sacrificado por el pecado del mundo.
Nunca habiendo cometido ningún pecado personal, Su cuerpo de pecado - cf. Romanos 6: 6 - llegó a sus últimas horas de vida y fue dado gratuitamente para la expiación del pecado constitucional que estaba en Él a fuerza de haber participado de la carne de cada hombre, y hecho en todo punto como a sus hermanos , Él hizo posible, por la gracia de Dios, el perdón de todo pecado para aquellos que acepten y sigan su camino.
Esta verdad es de la mayor importancia para aquellos que aceptan que Jesús vino en carne y hueso . La referencia a la necesidad de esta doctrina se especifica en 1 Juan 4: 2, 3 y II Juan 1: 7 . Dibuja una línea clara y amplia entre aquellos que aceptan esa verdad y aquellos que sostienen la doctrina de la "Trinidad" de los Dioses, abrogando absolutamente esta verdad fundamental de la palabra de Dios. Es un buen punto de entendimiento innato que separa a los verdaderos seguidores de Cristo del mundo "cristiano", virtualmente TODOS los que sostienen la doctrina de la Trinidad.
En todo el mundo, los creyentes incluso hoy se reúnen cada primer día de la semana para observar "esta Pascua", como lo hicieron los discípulos que asistieron a Pablo en Hechos 20: 7 , ocasión en que su exhortación se prolongó hasta la medianoche, y el hermano Eutico se durmió y se lanzó desde el tercer altillo hasta su muerte, luego fue resucitado de entre los muertos por Paul.
"Esta Pascua" es ese singular y singular ritual conmemorativo que fue iniciado por el Señor Jesucristo el 14 de Nisan, en el año en que fue ahorcado en el árbol de la muerte en el Gólgota. Y como tal, es completamente separado y distinto de la Pascua que se le ordenó a aquellos bajo la Ley de Moisés, y nunca se debe considerar que sea la misma ceremonia.https://sites.google.com/site/prophecyletters2013/home/position-papers-2013
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