EL VALLE DE JOSAFAT

La Carta de la Profecía

El valle de Josafat

Abril de 2010 

El Valle de Josafat se menciona en las Escrituras solo en Joel, capítulo tres.

Se nombra dos veces como el lugar del juicio final de Dios sobre un grupo de Sus enemigos . En el mismo capítulo también se llama dos veces "El Valle de la Decisión".   Se lo conoce como el lugar donde se darán las últimas respuestas eternas a antiguas preguntas de soberanía, derecho de posesión y autoridad sobre la Tierra de Israel; ¡entonces la presente contienda llegará a un final absoluto! Por eso es importante que nos esforcemos por comprender su significado.

Pero hay una dificultad: no hay lugar -ni valle, ni depresión, ni llanura- en Israel que haya sido designado así; por lo tanto, su ubicación, incluso su identidad, no se revela.

En un sentido fuerte, parece no ser un lugar físico en absoluto, sino una metáfora del Juicio de Dios . Elaboraré.

Aunque muchos han supuesto que es The King's Dale (el curso de agua del pequeño arroyo Kidron, que es la 'conjetura' más popular), ese estrecho valle que se encuentra entre el Monte del Templo y el Monte de los Olivos en Jerusalén, no hay escrituras O soporte lógico en absoluto para que este sea su ubicación.

Además, existen serias dificultades con la ubicación de ese valle (está en la ciudad de Jerusalén) y su tamaño extremadamente limitado (no acomodará incluso a 10.000 combatientes en AMBOS LADOS), por lo que ciertamente no puede cumplir la gran escala , papel decisivo del Valle de Josafat representado por Joel.

Dado que los conflictos que parecen librados en sus "confines" son de amplio alcance, y requieren varias batallas con los enemigos de Dios, afirmo que es un valle de juicio típico : un lugar conceptual de la venganza del Padre en Sus enemigos y los de su pueblo Israel. Los conflictos que nomino son los descritos en Abdías, en Miqueas 5, en el Salmo 83, en Isaías 63 y otras referencias. Estos parecen ser los conflictos iniciales del Cristo de la Segunda Venida en su confrontación con las naciones alrededor de Israel y los "palestinos".

Para poder determinar su ubicación o importancia, y por lo tanto su significado, creo que debemos recurrir a los detalles de la historia de Josafat, rey de Judá, cuyo nombre significa "Yahweh juzga". Intentemos comprender algunos de el fondo que puede relacionarse con este Valle.

El relato donde se menciona está en Joel: es una imagen del JUICIO final por Dios de sus enemigos, de al menos una parte de ellos, y los enemigos de su pueblo Israel, en nuestros días. ¡Ciertamente es una profecía de Endtime, por lo que seguramente será beneficioso para nosotros examinarla cuidadosamente y tratar de entenderla!

Primero, leemos su cuenta en Joel 3

Este capítulo en Joel es decisivo. Está ambientado en el Tiempo del Fin, "... cuando traeré de nuevo el cautiverio de Judá y Jerusalén"(vs. 1). Ese momento puede ser solo nuestro día en la historia , ya que en nuestros días solamente, ¡el Todopoderoso está devolviendo a su pueblo a su legítima patria! (Isaías 11)

El capítulo describe la agresión decisiva y resuelta de cinco grupos de personas específicamente nombrados contra el pueblo de Dios reunido de nuevo, pero los llama "todas las naciones" en el versículo 2, por lo que tal vez representen más pueblos que la agrupación nombrada. Tengo una fuerte sensación de que estos cinco son representativos de las diez entidades enumeradas en el Salmo 83: estos cuatro  y los otros seis que componen los Estados Islámicos Próximos, porque el Todopoderoso parece limitar este castigo, este Juicio del Valle de Josafat , a ciertas enemigos.

Un examen detallado del capítulo muestra claramente que estas referencias no se refieren a todas las naciones de la tierra, aunque la primera instancia sí utiliza ese lenguaje, al igual que Zacarías 14: 2, otra referencia a "todas las naciones", pero que hace referencia únicamente a esas naciones que han luchado contra Jerusalén (véase los versículos 12 y 16). Pero ahora a Joel, capítulo 3, y cite varios pasajes clave:

 "Reuniré a todas las naciones ..." Vs.2

 "... ¿Qué son ustedes para mí, Tiro y Sidón , y todas las costas de Palestina ? ... Yo (devolveré) su recompensa sobre su propia cabeza". 4.  

Notamos que el término Palestine viene del Strong's H-6429, pel és heth , ¡derivado de una raíz que significa rodar o revolcarse en la tierra! Los términos Palestina y Filistea se mencionan cuatro veces en tres lugares de las Escrituras. Una vez en Éxodo 14, en el cántico de Moisés, y dos veces en Isaías 14 - ambos de los cuales se refieren directamente a la Endtime cuando existe en la actualidad un pueblo así designados - los “palestinos” - que están luchando por sólo una entidad tal propuesta! - "Palestina".]  Hasta ahora hemos notado dos enemigos nombrados:   Tiro y Sidón (Líbano de la actualidad).

"Apresúrense, y vengan, todas las naciones alrededor ..." vs. 11. Estas son naciones cercanas a Israel, no muy distantes.

Egipto y Edom serán un desierto desolado ... porque derramaron sangre inocente en su tierra ". 19. Aquí se agregan dos entidades más: Egipto y Edom (Jordania moderna y otras áreas que se definen en la porpheccy de Obadiah).

Entonces, para reiterar: esos enemigos nombrados son "... Tiro , y Sidón y todas las costas de Palestina " en el versículo 4, y Egipto y Edom , en el versículo 19.

Creo que estos son representativos de TODAS las naciones que actualmente mienten 'alrededor de' Israel (versículo 13) y que la asaltan diariamente en estos Tiempos del Fin, por bombardeos, asesinatos, asesinatos, agresión económica, intriga política, denuncia ante cuerpos mundiales de gobierno tales como la ONU, e innumerables diatribas contra los judíos a través de la prensa, tanto impresas como de radio y televisión, polémica y desagradable en su forma más intensa. Parece importante que no se nombren naciones distantes en absoluto.

También tenga en cuenta que en el último versículo de Joel 3, el profeta emplea una frase que, junto con otros en el mismo capítulo, solo puede significar que estos eventos han traído el regreso personal del Señor Jesucristo a la tierra ; esa frase es: El Señor mora en Sión, en hebreo, Yahweh Shammah . ¡ El Señor está allí!  Hay otras indicaciones que citaré más adelante.

Es la frase final empleada por Ezequiel, quien, hablando de la característica general del futuro Templo del Milenio, dice "... el nombre de la ciudad desde ese día será, ¡El Señor está allí!" - que también es , en hebreo, Yahweh Shammah .

Quiero señalar otro corolario de la actual batalla de Israel con los estados Islámicos Proximales, que está inequívocamente vinculado a estos enemigos específicamente. Es la frase, "¡Prepara la Guerra!"

La palabra hebrea para "preparar" es (Strong H-6942), qadash) , y significa hacer limpio, pronunciar limpio, observar como limpio, ceremonial o moralmente. ¡Consagrar, dedicar, santificar, ser o santificar, preparar, proclamar, purificar, santificar! Se aplica aquí a WAR, o milchamah . [1]

Pero, ¿la GUERRA tal como la conocemos en Occidente, tiene el carácter transmitido por esos términos?

¡No! ¡Ciertamente no!

De hecho, su carácter es OPUESTO de todos esos sinónimos. La guerra es sangrienta, impía, moralmente inmunda y completamente profana. Entonces el profeta Joel está hablando aquí de un tipo peculiar de guerra , que es sagrada, santa, santificada, moralmente limpia y dedicada por al menos algún grupo prominente e identificable.

Él está hablando de la "guerra" que estos enemigos han originado y se han convertido en expertos consumados en el procesamiento: él está hablando del concepto musulmán de Jihad - ¡de "guerra santa"!

Este tipo de guerra es un concepto común y frecuentemente recurrente en el Antiguo Testamento, ya que antiguamente se aplicaba a los ejércitos de Dios enviados contra sus enemigos , en cuyo caso los ejércitos del Todopoderoso asumían el carácter de santidad, santidad y limpieza moral. Ellos son enviados a Su orden - ¡para hacer SU oferta!

Espero que puedan percibir que todo el contenido interno de Joel tres se aplica a un grupo particular de naciones que durante muchas décadas han hecho cosas despreciables a los Hijos de Israel, o al menos a los Hijos de Judá, de cerca, y que ¡Estas naciones están tipificadas específicamente por cinco de las entidades Próximas que están AHORA comprometidas y dedicadas a la destrucción de Israel!

Estos hechos también vinculan inmutablemente la profecía de Joel con el Tiempo del Fin , cuando Dios "traerá de nuevo la cautividad de Judá y Jerusalén", y cuando "Yahvé será un refugio para su pueblo y una fortaleza para los hijos de Israel"; así sabréis que yo soy el SEÑOR, vuestro Dios, que habito en Sión, mi santo monte; ENTONCES Jerusalén será santa, y ... no pasará más extraño por ella "(Versículos 16, 17).

Así que es el tiempo de la salvación y redención de Israel, de su arrepentimiento y reconocimiento de su Mesías, el Hijo de David que regresó, el Señor Jesucristo.

Su arrepentimiento, que se derrama sobre su percepción de su verdadera identidad, se describe en Zacarías 12: 10-14. Es también el día en el que “... Voy a destruir a todas las naciones que vengan contra Jerusalén ,” como el verso 9 dice claramente. Tenga en cuenta que esta es una segunda correlación de la declaración anterior. Esas naciones están limitadas, por ahora, a aquellos con quienes Israel ha luchado durante más de 60 años.

Ahora ... sobre este Valle de Josafat y su posible identidad: tendremos que estudiar al menos parte de la historia del rey con ese nombre para determinar más al respecto, y posiblemente para hacer alguna determinación sensata al respecto.

Josafat fue el cuarto rey en la línea de David sobre las Dos Tribus de Judá después de Roboam, Abías y Asa; de hecho, él era el hijo de Asa, y generalmente un buen gobernante de Israel, como lo fue Asa.

Como lo es hoy con los árabes vecinos de Jordania, y los "palestinos" dentro de la Tierra, durante su reinado hubo una gran enemistad ejercida hacia Israel y Judá desde los enemigos de Dios hacia el este, [Moab, Ammon y Mt. Seir (o, Edom)].

Estos enemigos, que hoy en gran parte consisten en el Estado del Líbano y el "reino" de Jordania, incluso entonces, eran intratables, e históricamente atacaron a Judá cuando vieron la oportunidad, y trataron de desviarla de la Tierra, y destruir a la gente, solo como lo hacen hoy. Su intención era siempre conquistar Israel y Judá y quitarles sus tierras, o como Josafat declaró ahora en su ferviente oración por la liberación de estos enemigos, que son "... venid a echarnos de tu posesión" (II Crónicas 20:11). )

Usted ve, es exactamente paralelo a hoy: Israel de hoy es la gente milagrosamente restaurada de Dios. ¡Josafat reconoció a Judá como la posesión de DIOS! - y como el Reino de Dios en la tierra en ese momento ...

El relato está en II Crónicas 20. Después de que muriera Acab, rey de Israel, esos enemigos orientales se envalentonaron para rebelarse contra Judá, supuestamente sabiendo que Judá sería más débil de lo que había sido en mucho tiempo, y tal vez ahora lo suficientemente débil para ellos. conquistar.

Cuando Josafat supo de esta "gran multitud" (verso 2) que venía contra Jerusalén, se humilló mucho: "temió y se propuso buscar al Señor y proclamó ayuno en todo Judá". Hombres de Judá y Benjamín vinieron de todas sus aldeas a Jerusalén, donde Josafat estaba en medio de ellos en la corte del Templo.

Su oración está registrada en vv. 6 - 12, donde el rey muestra sus sentimientos ante el Todopoderoso: leemos este relato para descubrir la profunda fe del rey en este asunto.

Todo Judá estaba de pie delante del Señor, con sus pequeños, sus esposas y sus hijos: esperaban fielmente la respuesta de Dios a la oración del rey. (vs.13)

Entonces el Espíritu del Señor vino sobre Jahaziel, hijo de Benaía, hijo de Jeiel, hijo de Matanías, levita de los hijos de Asaf. Su nombre, Jahaziel, significa 'Dios ve'. Entregó un mensaje fiel al ciertamente indefenso Josafat. Y él dijo…

 "Oid todos Judá, y vosotros moradores de Jerusalén, y tú, Rey Josafat: Así os dice el Señor: No temáis, ni desmayéis por esta grande multitud; porque la batalla no es tuya, sino de Dios Mañana descenderás contra ellos; he aquí que suben por el precipicio de Ziz; y los encontraréis al final del arroyo (la palabra para 'arroyo' es Strong's H5168 - nachalah , ¡que significa un valle!), antes del desierto de Jeruel.

No necesitarás luchar en esta batalla; quedaos, paraos, y ved la salvación de Jehová con vosotros, oh Judá y Jerusalén; no temáis ni desmayéis; mañana saldrán contra ellos, porque el Señor estará contigo " (vv. 15-17)

Si consultamos un mapa, descubrimos que estos feroces enemigos avanzaban a través del desierto de Judea desde En-Gedi, un exuberante oasis en la orilla occidental del Mar Muerto, hacia el noroeste, hacia Tekoa, un área silvestre no muy lejos de En-Gedi, y en un camino positivo hacia Jerusalén. ¡El enemigo escalaba rápidamente la empinada escarpa del desierto de Judea, acantilados que miran hacia el este, hacia el Mar Muerto, y avanzaban de forma positiva sobre la capital de Judá!

Ahora, recuerden, la profecía de corto plazo de Jahaziel indicó que los enemigos ahora se encontrarían localizados en la región de Ziz, acampados en el valle de un arroyo anónimo de Tekoa. ¡Y Israel mantuvo el terreno elevado!

A medida que Israel avanzaba hacia el enemigo, que se les aseguró que NO tendrían que luchar, Josafat ...

"Se levantó y dijo: 'Oídme, oh Judá, y vosotros moradores de Jerusalén; Cree en el Señor tu Dios, así serás establecido; cree en sus profetas, ¡así serás prosperado!

Y cuando él había consultado con el pueblo, él nombró cantores para el Señor, y que alabaran la belleza de la santidad, mientras salían delante del ejército , y para decir, 'Alabado sea el Señor; porque su misericordia dura para siempre. Y cuando comenzaron a cantar y a alabar, el Señor puso emboscadas contra los hijos de Amón, Moab y el monte Seir, que habían venido contra Judá, y fueron heridos. " (II Crónicas 20: 20-22)

Nos preguntamos acerca de la naturaleza de estas 'emboscadas' de las que leemos. ¿Quién manejó estas posiciones? ¿Qué imagen le presentaron al enemigo cuando dieron a conocer su presencia? ¿Y por qué estos archienemigos de Dios reaccionaron de la manera en que lo hicieron? - porque los hijos de Amón y Moab atacaron a los del Monte Seir y los destruyeron por completo. ¡Pero luego estos se volvieron uno contra el otro y se destruyeron mutuamente más allá de la vista del Rey Josafat y su ejército!

En las palabras de la Crónica "... los hijos de Amón y Moab se levantaron contra los habitantes del monte. ¡Seir, completamente (es decir, completamente!) Para matarlos y destruirlos: y cuando ellos pusieron fin a los habitantes de Seir, ¡cada uno ayudó a destruir a otro! Y cuando Judá vino hacia la torre de vigilancia en el desierto, miraron a la multitud (¡por primera vez! ¡Este enemigo fue derrotado más allá de la vista de los soldados de Josafat!), Y he aquí, eran cadáveres caídos a la tierra, Y NINGUNO ESCAPADO! "

Ahora observamos un resultado extremadamente interesante ... uno que se repetirá en el clímax de estos conflictos de tiempo final: Principio del versículo 25:

"Y cuando Josafat y su pueblo vinieron para quitarles los despojos, hallaron entre ellos en abundancia las riquezas con los cadáveres, y las joyas preciosas que se quitaron para sí mismos, más de lo que podían llevar: y fueron tres días en la recolección del botín, era mucho .

"Así el Señor los hizo regocijarse sobre sus enemigos; y el temor de Dios cayó sobre todos los reinos de aquellos países , los de alrededor, cuando oyeron que el Señor peleaba contra los enemigos de Israel. "Entonces el reino de Josafat estaba en silencio; porque su Dios le dio descanso alrededor. " (vs. 30)

Creo que este relato de la derrota milagrosa de los enemigos de Judá 'durante todo el reinado de Josafat es típico de la batalla final de nuestros días, hacia la cual miramos con gran interés. Podría lógicamente llamarse "el Valle de Josafat".

A esos antiguos enemigos se les permitió entrar a Israel en su postura bélica y comprometerse con la destrucción de Judá. ¡Sus fuerzas habían penetrado en La Tierra hasta el punto en que cualquiera podía percibir su intención de destruir a la gente de Judá! ¡Ellos claramente jugaron su mano en esta apuesta por destruir al pueblo de Dios y tomar sus tierras tal como lo hicieron los "palestinos", como lo han hecho en repetidas ocasiones Líbano, Jordania, Siria, Irak, Egipto y Arabia Saudita en nuestros días!

Si examinamos el quinto capítulo de Miqueas vemos que se describe una batalla paralela. Miqueas da más detalles fundamentales que Crónicas, pero los dos relatos de ataques completamente diferentes sobre el pueblo de Dios son notablemente similares .

En Miqueas 5, un conglomerado, feroz enemigo del pueblo de Dios, en realidad el mismo enemigo que los de Crónicas, todos los cuales vinieron a derrotar a Josafat, se predice que provienen de los mismos lugares, como una gran multitud, para atacar al Israel de nuestro día.

En ese día, el 'Hombre de Belén Efrata' VENGA A MÍ (A DIOS) - EL QUE VA A SER EL GOBERNANTE EN ISRAEL (lo conocemos como Jesucristo), CUYOS RESULTADOS HAN SIDO DEL ANTIGUO, DE LA ETERNA. '

¡Está a punto de hacer grandes cosas!

ESTE HOMBRE "será la paz", cuando Asiria venga a nuestra tierra; y cuando pisará nuestros palacios ... '

Es interesante que casi cualquier otra versión de esta cuenta modifique la descripción de la acción de Asiria, el líder de la manada, que es el actual Irak y Siria, y llama a su movimiento un "intento" de entrar en nuestra tierra y pisar en nuestros palacios.

Parece ser un "intento" similar al de los amonitas, los moabitas y el monte. Seir de los días de Josafat; esos enemigos INTENTARONentrar en las partes habitadas de la tierra, y sin duda habrían pisado el Templo si hubieran tenido éxito.

La profecía que se dio permitió a los enemigos pasar de Ein Gedi, a través del desierto de Judea, hacia Jerusalén , en un avance positivo de agresión, de modo que ningún observador podría tener ninguna duda sobre sus intenciones.

Entonces los ángeles del Señor se movieron decisivamente contra ellos y los destruyeron.

Cuando Miqueas dice que el Señor Jesús será la paz, "cuando se produzca esta invasión final, quiere decir que será Jesucristo, nacido en Belén, cuyos comienzos han sido contados desde tiempos antiguos, desde siempre, y quién lo hará". gobernad en Israel, que logrará la destrucción total de estos enemigos del tiempo del fin: 'Y perderán la tierra de Asiria a espada, y la tierra de Nimrod en las entradas de ella; ¡así nos librará del asirio, 'cuando él intente entrar en nuestra tierra, y pisotear dentro de nuestras fronteras !! En este caso, sin embargo, las tierras periféricas de los agresores son el principal campo de batalla, que evidentemente será un campo de exterminio difuso y ampliamente disperso, que comenzará en la vanguardia de los invasores y se extenderá a sus tierras y pueblos.

Nos preguntamos si las fuerzas de Israel y Cristo encontrarán las primeras filas de esos frenéticos invasores de la misma manera que lo hicieron en ese oscuro valle de Josafat, en el desolado y desolado desierto de Tecoa. - y si de esa manera, el comienzo decisivo del Juicio final activo de Dios sobre sus enemigos comenzará?

¡Su herencia debe ser destruida, y sus tierras y riquezas asignadas al uso del Cristo de la Segunda Venida y de los Santos de Su reino que están con Él en esta búsqueda! Reunirán la riqueza de las naciones que están en esta coalición y la llevarán a Jerusalén, y creo que requerirá mucho más tiempo que tres días, como fue el caso en los días de Josafat.

La riqueza de los gentiles se convertirá para usar en el reino como fue la de Egipto después del Éxodo: '... se juntarán las riquezas de todas las naciones , oro, plata y ropas, en gran abundancia ". Zacarías 14:14.

Ahora ... ¿qué hay de ese Valle de Josafat?

¿Podría este desconocido y oscuro valle cerca de Ziz, en el desierto de Tekoa, ser ese valle infame y típico? Bueno, supongo que podría ser, aunque su ubicación aún es incierta, y su topografía poco clara.

¡Lo importante que sabemos al respecto es que fue un VALLE en el que el Juicio de Dios fue inconfundiblemente representado sobre Sus enemigos durante el reinado de Josafat! Su incapacidad para ser reconocido, localizado o definido puede en ese hecho indicarnos que el Valle de Josafat es de hecho un lugar TÍPICO - un modelo difusamente disperso de los Juicios de Dios - que se extenderá hasta los límites de los agresores, que perderán ¡sus tierras, sus riquezas, sus vidas y sus identidades en este enfrentamiento final con el Protector de Israel!

Este valle, si esa escena histórica se volviera a representar, está lo suficientemente lejos de Jerusalén como para estar fuera de la vista de sus habitantes cuando el borde de ataque de los invasores es completamente destruido, pero lo suficientemente lejos en el corazón que cualquier observador puede determinar que sus intenciones expresas son de hecho lo que están decididos a hacer: eliminar al pueblo de Dios, Israel, y tomar sus tierras, casas y riquezas.

Pero el Valle de Josafat, creo, asumirá, más que cualquier otra cosa, el carácter de JUICIO generalizado y total sobre los enemigos de Dios, en lugar de estar confinado a un lugar específico ; señalará el final de la Intifada , y de Jihad , y de la opresión maníaca y asesina de los Pequeños del Omnipotente del Tiempo del Fin.

¡El resultado de la invasión de Endtime es exactamente el mismo que el típico en el tiempo de Josafat! Por esas razones, ciertamente siento que esta invasión de Judá bajo Josafat es un prototipo, o un "tipo", del último que ocurrirá con violencia mortal, y resolverá el problema urgente e inmediato de Israel de la última Intifada islámica en algún momento bastante pronto. !

Cuando eso haya ocurrido, la Tierra finalmente tendrá paz, la "paz" que el Hombre de Belén establecerá, y el reino se formará de inmediato, lo que dará como resultado una resolución completa del conflicto: "todos los que quedan de todas las naciones" ¡LO QUE VINO CONTRA JERUSALÉN (ninguna otra nación está implicada todavía!) Subirá de año en año para adorar al Rey, el Señor de los ejércitos, y para celebrar la fiesta de los tabernáculos ... 

"En aquel día habrá en las campanas de los caballos, santidad hasta el Señor; y las ollas en la casa del Señor serán como los tazones delante del altar. Sí, toda olla en Jerusalén y en Judá será santidad para el Señor de los ejércitos ; y todos los que sacrifican, vendrán y tomarán de ellos, y echarán fuego en ella: y en aquel día no habrá más el Cananeo en la casa de Jehová de los ejércitos. (Zacarías 14:16 - 21)

Entonces, percibimos que el Cristo de la Segunda Venida tiene su obra ya completamente planeada, y presentada, y ampliamente revelada a aquellos que la buscan.

Entonces ... ¿nos sentamos aquí hoy a la espera del inicio de estos eventos claramente predichos para hacer nuestros preparativos finales para partir de esta existencia presente?

¡Ciertamente no! Para que los santos inmortalizados de Cristo estén disponibles con Él para participar en estas guerras del tiempo del fin, primero deben haber sido llamados antes de que el Tribunal de Cristo llamara a su tribunal.

Los pueblos del pacto de todas las edades, razas y lenguas deben haber resucitado de los muertos, y con los vivos de ese día, reunirse en ese lugar oscuro donde Él se sentará a juzgarlos.

Su reunión juntos seguramente debe preceder a estos eventos históricos del Valle de Josafat.

Parece probable que el día en que llamemos a la sociedad presente sea ​​un día como el de hoy , cuando la vida transcurra casi como siempre: con calma y serenidad, sin una gran cantidad de tribulaciones en nuestras vidas.

Desde una cama, uno es llamado y otro queda atrás. Desde un campo, uno es llamado y otro permanece. Desde el piso de la tienda o la oficina, dos o tres se evaporan de la vista mientras que los demás se quedan maravillados.

Si a cada uno de nosotros que vive se le dará un tiempo preparatorio antes de nuestra partida, no podemos determinarlo. Mi sensación es que deberíamos tener nuestros asuntos en orden en este momento.

Ninguna otra profecía obvia que pueda determinar debe cumplirse antes de que los Creyentes Covenant sean llamados ante Él. ¡Necesitamos estar listos para ir a Él, a la Cena de las Bodas del Cordero, en cualquier momento!

Necesitamos estar preparados para ir a encontrarlo en el lugar señalado, con gran alegría si todavía estamos con temor o temor, y anticipar el evento glorioso que ocurre inmediatamente después de la inmortalización de los santos: la cena de bodas del Cordero de Dios !

Necesitamos pensar en nosotros mismos, tener esta fe, cada hora de nuestras vidas presentes, como estar entre aquellos que recibirán Vida e Inmortalidad con Él.

Necesitamos tener ese nivel de fe -y exponerlo en toda nuestra vida- para que los hombres, al ver nuestras 'buenas obras', puedan glorificar a nuestro Padre, que mora en el cielo, ya su Hijo, el Señor de los ejércitos, que viene rápidamente que ¡podemos estar con Él donde está Él y disfrutar de la comunión eterna con Él!  

Y salió una voz del trono, que decía: "Alaben a nuestro Dios todos Sus siervos, y los que le temen, pequeños y grandes".

Y oí como la voz de una gran multitud, y como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de grandes truenos, que decía: ¡Aleluya! Porque el Señor Dios, el Omnipotente, reina.

Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado.   

HE Lafferty   , abril de 2010

PROFECÍA