2.3 DONES DEL ESPÍRITU

2.3 Dones del Espíritu Santo

En varias ocasiones en sus tratos con los hombres, Dios confirió el uso de Su poder ("Espíritu Santo") a los hombres. Sin embargo, esto nunca fue en forma de un "cheque en blanco", por así decirlo, lo que les permitió hacer lo que deseaban; Siempre el uso de este Espíritu Santo era para un propósito específico. Cuando se cumplió, el don del Espíritu Santo fue retirado. Debemos recordar que el espíritu de Dios actúa de una manera que cumple el propósito que está en Su mente. Este propósito puede permitir el sufrimiento a corto plazo en las vidas de los hombres para lograr Su propósito a largo plazo (ver Estudio 6.1), por lo que es de esperar que Su Espíritu Santo no necesariamente se usará para aliviar el sufrimiento humano en este vida. Cualquier alivio que logre será para el propósito más elevado de expresar la mente de Dios para nosotros.

Esto está en marcado contraste con algunas actitudes hacia el Espíritu Santo hoy; Se da la impresión de que la creencia en Cristo vale la pena por el beneficio material inmediato, por ejemplo, la curación de la enfermedad o la adquisición de dinero. Esto explicaría por qué en los países más pobres, como Uganda, ha habido un marcado brote de personas que afirman poseer dones espirituales de curación y, históricamente, tales afirmaciones han coincidido a menudo con tiempos de gran necesidad humana. Esto en sí mismo coloca las pretensiones actuales de posesión espiritual bajo alguna sospecha; Si alguien está buscando experiencia que trasciende la situación humana actual, es fácil afirmar que ha encontrado algo que llena el proyecto de ley.

Dios siempre ha dado Su espíritu para alcanzar objetivos específicos y definidos. Debido a esto, aquellos que verdaderamente poseían los dones del espíritu sabían exactamente para qué usarlos, y por lo tanto no lograron sólo un éxito parcial en su uso de ellos. Esto contrasta con los muchos fracasos y curas parciales experimentados por aquellos que afirman tener dones espirituales de curación hoy.

Los siguientes ejemplos indican razones y objetivos específicos detrás de la concesión de regalos espirituales. En ninguno de estos casos había ningún elemento subjetivo asociado con la posesión de los dones, ni los poseedores de los dones eran capaces de usarlos como ellos consideraban conveniente. Porque estamos hablando del espíritu de Dios, es inconcebible que los hombres pudieran dirigir el uso de él, ya que se les dio a fin de realizar ciertos deseos específicos de Dios, en lugar de aquellos de los hombres que tuvieron el uso temporal de (Is 40,13).

§          Al principio de la historia de Israel, se les ordenó hacer una carpa elaborada ("tabernáculo") en la cual el altar y otros objetos sagrados pudieran ser guardados; Se dieron instrucciones detalladas sobre cómo hacer todos los elementos que serían necesarios para la adoración de Dios. Para lograr esto, Dios dio Su espíritu a ciertos hombres. Ellos estaban "llenos del espíritu de sabiduría, para que hicieran las vestiduras de Aarón ..." (Éxodo 28: 3).

§          Uno de estos hombres, Bezaleel, estaba "lleno del espíritu de Dios, en sabiduría, y en entendimiento, y en conocimiento y en todo tipo de mano de obra, para ... trabajar en oro y ... en el corte de piedras ... en todo tipo de mano de obra "(Éxodo 31: 3-5).

§          Num. 11: 14-17 registra cómo algunos del espíritu / poder delegado a Moisés fue tomado de él y dado a los ancianos de Israel, con el propósito de permitirles juzgar correctamente las quejas del pueblo para que haya menos presión sobre Moisés. Justo antes de la muerte de Moisés, el don espiritual fue transferido de él a Josué para que él, también, pudiera conducir apropiadamente al pueblo de Dios (Dt 34: 9).

§          Desde el tiempo en que el pueblo de Israel entró en su tierra hasta su primer rey (Saúl) fueron gobernados por hombres llamados jueces. Durante este período fueron a menudo oprimidos por sus enemigos, pero el libro de los Jueces registra cómo el espíritu de Dios vino sobre algunos de los jueces con el fin de liberar a Israel de sus invasores milagrosamente - Othniel (Judas 3:10), Gideon 6:34) y Jefté (Jueces 11:29) ejemplifican esto.

§          Otro juez, Sansón, recibió el espíritu para matar un león (Judas 14: 5,6); Para matar a 30 hombres (Judas 14:19) y para romper cuerdas con las que había sido atado (Jueces 15: 14). Tal "Espíritu Santo", por lo tanto, no era poseído por Sansón continuamente - se le ocurrió lograr cosas específicas y luego fue retirado.

§          Cuando Dios tenía un mensaje especial para Su pueblo, el espíritu inspiraría a alguien a hablar la Palabra de Dios. Cuando el mensaje fue terminado, el don espiritual de hablar directamente en nombre de Dios fue retirado, y las palabras de esa persona serían de nuevo sus propias, más que las de Dios. Uno de muchos ejemplos: -

"El espíritu de Dios vino sobre Zacarías ... y les dijo (al pueblo): Así dice Dios: ¿Por qué transgredís los mandamientos del Señor ...?" (2 Crónicas 24:20)

Véase 2 Crón. 15: 1,2 y Lk. 4: 18,19 para otros ejemplos.

De esto debe ser evidente que recibir el don del uso del espíritu de Dios para un propósito particular no fue

§          Una garantía de salvación final

§          Algo que soportó toda la vida de una persona

Hay que decir que hay mucho razonamiento nebuloso acerca de los dones del Espíritu Santo. La gente afirma haber recibido el Espíritu Santo, y en muchos salones del Evangelio el predicador cuelga la zanahoria de "recibir dones espirituales", riqueza y salud antes de aquellos que consideran "aceptar a Jesús". Pero la pregunta debe ser presionada, ¿Qué regalos? Es inconcebible que los hombres no saben exactamente qué don que poseen. Sansón recibió un don espiritual para matar a un león (Judas 14: 5,6); Como él se enfrentó al animal rugiente que habría sabido exactamente lo que el espíritu se le había dado. No podía haber duda en su mente. Esto está en marcado contraste con los que hoy afirman haber recibido el Espíritu Santo, pero no pueden realizar ningún acto específico; Ni saben qué regalo (s) se supone que tienen.

No hay otra alternativa que concluir que esas personas han tenido una dramática experiencia emocional relacionada con el cristianismo, y el posterior giro en su actitud hacia la vida les ha dejado un extraño sentimiento de novedad dentro de sí mismos. Conscientes de esto, se han apoderado de los pasajes bíblicos concernientes a los dones del Espíritu Santo, y concluyeron: "¡Esto debe ser lo que estoy experimentando!

A medida que luchamos contra la decepción de nuestros propios sentimientos (Jeremías 17: 9), debemos mantener nuestros pies en la sólida roca de los principios bíblicos. En nada esta necesidad es más aparente que en un estudio de cómo funciona el espíritu de Dios. A todos nos gusta pensar que el poder de Dios está trabajando con nosotros en nuestras vidas. Pero, ¿cómo y por qué lo está haciendo? ¿Realmente poseemos los dones del espíritu como lo hicieron los hombres en el registro de la Biblia? Si deseamos conocer verdaderamente a Dios y tener una relación viva con Él, reconoceremos la urgencia de entender adecuadamente estas cosas.

Tener los dones del Espíritu Santo no era garantía de salvación. Es la gracia que salva, no los dones del Espíritu (Efesios 2: 8). Hombres como Saúl, Balaam (Números 23: 5, 16), Judas (Mt 10: 1) y los del Monte. 7: 21-23 todos tenían los dones; Y sin embargo no serán salvos. Es un pensamiento aterrador- que Dios puede usarnos para hacer Su voluntad, incluso nos da poder para hacer Su obra; Y sin embargo esto de sí mismo es irrelevante para nuestra salvación personal.

Razones para los regalos en el primer siglo

Recordando los principios básicos que ya hemos aprendido acerca de los dones del espíritu de Dios, llegamos ahora al registro del Nuevo Testamento de los dones espirituales que se poseían en la iglesia primitiva (es decir, los grupos de creyentes que vivieron en la generación después del tiempo de Jesús).

El último mandamiento del Señor era que los apóstoles fueran por todo el mundo predicando el Evangelio (Mc 16: 15,16). Esto lo hicieron, con el tema de la muerte y resurrección de Cristo en primer lugar en su mensaje. Pero recuerde que entonces no había Nuevo Testamento tal como lo conocemos. Mientras estaban en lugares de mercado y sinagogas hablando de este hombre Jesús de Nazaret, su historia podría haber sonado extraño - un carpintero de Israel que era perfecto, que murió y fue resucitado en el cumplimiento exacto de la profecía del Antiguo Testamento, y que ahora estaba preguntando Para ser bautizados y seguir su ejemplo.

En aquellos días, otros hombres también estaban tratando de desarrollar seguidores de culto. Tenía que haber alguna manera de probar al mundo que el mensaje predicado por los cristianos era de Dios mismo, en lugar de ser la filosofía de un grupo de pescadores del norte de Israel.

En nuestros días apelamos a los registros del Nuevo Testamento de la obra y doctrina de Jesús para probar que nuestro mensaje es de Dios; Pero en aquellos días, antes de que fuera escrito y disponible, Dios permitió a Sus predicadores el uso de Su Espíritu Santo para subrayar la verdad de lo que estaban diciendo. Esta era la razón específica del uso de los dones a la vista del mundo; La ausencia del Nuevo Testamento escrito también habría dificultado que los nuevos grupos de creyentes crecieran en su fe. Los numerosos problemas prácticos que surgieron entre ellos no tendrían una solución clara; Habría habido pocos medios de guía para que crecieran en su fe en Cristo. Así que por estas razones los dones del Espíritu Santo fueron puestos a disposición de los primeros creyentes a través de mensajes inspirados,

Como siempre, estas razones para la concesión del Espíritu Santo se hicieron abundantemente claras.

§          “Cuando él (Jesús) ascendió a lo alto (al cielo), que dio regalos ... (espíritu) a los hombres ... a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio (predicación), para la edificación Del cuerpo de Cristo ", es decir, los creyentes (Efesios 4: 8,12).

§          Así Pablo escribió a los creyentes en Roma: "Anhelo veros a vosotros para que os conceda algún don espiritual, para que seáis establecidos" (Romanos 1:11).

En cuanto al uso de los dones para confirmar la predicación del Evangelio, leemos:

§          “Nuestro evangelio no llegó a vosotros en palabras solamente, sino también en poder y en el Espíritu Santo, y en plena certidumbre” a través del forjado milagros (1 Tes. 1: 5 1 Cor. 1: 5,6) .

§          Pablo podía hablar de "las cosas que Cristo ha obrado por mí, para hacer obedientes a los gentiles por palabra y por hechos milagrosos, por medio de poderosos signos y prodigios, por el poder del Espíritu de Dios" (Romanos 15:18, 19).

§          En cuanto a los predicadores del Evangelio, leemos: "Dios también les da testimonio, con señales y prodigios, y con varios milagros ... dones del Espíritu Santo" (Heb.2: 4).

§          Una campaña de predicación del Evangelio en Chipre fue respaldada por milagros, de modo que "el diputado (gobernador), al ver lo que había hecho, creyó, asombrado de la doctrina" (Hechos 13:12).

Así, los milagros le llevaron a respetar realmente las doctrinas que se enseñaban. En Iconio también, "el Señor ... dio testimonio de la palabra de su gracia, y dio señales y prodigios" (Hechos 14: 3). El ministerio del Señor Jesús había sido respaldado por los milagrosos dones del Espíritu, el Espíritu del Señor estaba sobre Él exactamente  porqueÉl había sido ungido para predicar el Evangelio (Lc 4, 18).

Todo esto se resume en el comentario sobre la obediencia de los apóstoles a la orden de predicar: "Salieron y predicaron en todas partes, el Señor que trabajaba con ellos, y confirmando la palabra con señales que seguían" (Mc 16:20).

Cosas específicas en momentos específicos

Estos dones del espíritu fueron dados por lo tanto para realizar cosas específicas en momentos específicos. Esto muestra el error de afirmar que la posesión milagrosa del don es una experiencia permanente a lo largo de la vida de una persona. Los apóstoles, incluyendo a Pedro, fueron "llenos del Espíritu Santo" en la fiesta de Pentecostés, poco después de la ascensión de Jesús (Hechos 2: 4). Por lo tanto, fueron capaces de hablar en lenguas extranjeras para lanzar la predicación del Evangelio de una manera espectacular. Cuando las autoridades trataron de apoderarse de ellos, "Pedro, lleno del Espíritu Santo" fue capaz de responder de manera convincente (Hechos 4: 8). Al ser liberados de la prisión, los dones les permitieron seguir predicando: "todos ellos fueron llenos del Espíritu Santo, y hablaron la palabra de Dios con audacia" (Hechos 4:31).

El lector atento notará que no dice que "ellos, ya estando llenos del espíritu", hicieron esas cosas. Estaban llenos de espíritu para realizar ciertas cosas, pero tuvieron que ser re-llenados para lograr el siguiente objetivo en el plan de Dios. Pablo también fue "lleno del Espíritu Santo" en su bautismo (Hechos 9:17), pero años más tarde iba a ser "lleno del Espíritu Santo" para castigar a un hombre perverso con ceguera (Hechos 13: 9) .

Al hablar de los dones milagrosos, Pablo escribió que los primeros creyentes los poseían "según la medida del don de Cristo" (Efesios 4: 7). La palabra griega para "medida" significa "una porción limitada o grado" (Strong's Concordance). Sólo Jesús tenía los dones sin medida, es decir, con total libertad para usarlos como quisiera (Jn 3:34).

Ahora consideraremos aquellos dones espirituales que parecen tener más mención como poseídos en el primer siglo.

Regalos First Century Spirit

Profecía

La palabra griega para 'profeta' significa alguien que dice a la Palabra de Dios - es decir, cualquier persona inspirada para hablar las palabras de Dios, que a veces incluía la predicción de eventos futuros (ver 2 Pedro 1: 19-21). Así, "los profetas" - aquellos con el don de la profecía - vinieron "de Jerusalén a Antioquía. Y se levantó uno de ellos llamado Agabus, y significó por el espíritu que había un gran hambre en todo el mundo: lo que sucedió en los días de Claudio César. Entonces los discípulos, cada uno según su habilidad, decidieron enviar alivio a los hermanos "(Hechos 11: 27-29). Este tipo de profecía muy específica, que tuvo un cumplimiento claro en pocos años, es bastante escasa entre aquellos que ahora afirman poseer el don de la profecía; De hecho, tan segura era la iglesia primitiva que este don era poseído realmente entre ellos, Que dieron su tiempo y dinero para aliviar las dificultades que habían sido profetizadas. Pocos ejemplos de este tipo de cosas se pueden encontrar entre aquellos que reclaman el don de la profecía hoy. De hecho, si el don de profecía es poseído, debemos ser capaces de escribir las palabras 'profetizadas' y tratarlas con el mismo respeto que nosotros hacemos con la Biblia.

Curación

Al ver que los apóstoles predicaban la Buena Nueva (el Evangelio) del Reino venidero de la perfección de Dios en la tierra, era conveniente que confirmaran su mensaje haciendo milagros que dieran un anticipo de lo que sería ese tiempo cuando "los ojos De los ciegos se abrirán, y los oídos de los sordos serán despojados. Entonces saltará el cojo ... "(Is 35: 5,6). Para más información sobre las condiciones en el Reino de Dios, vea el Estudio 5. Cuando el Reino de Dios se establezca en la tierra, tales promesas no se cumplirán a medias y no habrá ambigüedad sobre si el Reino está aquí o no. Por lo tanto, la milagrosa confirmación de Dios del mensaje de ese Reino estaba en una forma definitiva y definitiva que no podía negarse;

Un ejemplo clásico se encuentra en la curación de Pedro del mendigo cojo que fue puesto cada mañana en la puerta del templo. Hechos 3: 2 menciona que lo acostaron allí todos los días - así que él habría sido una visión familiar. Habiendo sido sanado por el uso de Pedro del don espiritual, "saltando de pie se levantó, y caminó, y entró con ellos en el templo, caminando y saltando ... Y todo el pueblo lo vio caminar y alabar a Dios; Fue el que se sentó para la limosna en la puerta hermosa del templo: y se llenaron de asombro y asombro en lo que había sucedido a él. Y como el cojo que fue sanado, celebró a Pedro ... todo el pueblo corrió junto a ellos en el pórtico ... preguntándose mucho "(Hechos 3: 7-11).

Pedro entonces inmediatamente lanzó en una charla al aire libre sobre la resurrección de Cristo. Teniendo la indiscutible e irrefutable evidencia ante ellos en la forma de ese mendigo sanado, podemos estar seguros de que habrían tomado las palabras de Pedro como las de Dios. La puerta del templo en "la hora de oración" (Hechos 3: 1) habría estado llena de gente, como un centro comercial en un sábado por la mañana. Fue en un lugar como este que Dios escogió para confirmar la predicación de Su palabra por un milagro tan claro. Igualmente en Hechos 5:12 leemos que "por las manos de los apóstoles había muchas señales y prodigios hechos entre el pueblo". Las afirmaciones usuales hechas por los "curadores de la fe" hoy parecen girar en torno a las cosas que han sucedido en algún pasillo de la calle de atrás en lugar de en las calles,

Digamos que el presente escritor ha tenido una considerable experiencia de discutir estas cuestiones con los actuales reclamantes de posesión de espíritus, y también de presenciar muchas demandas de posesión espiritual. Sin embargo, mi "testimonio personal" de ver muchas "sanaciones" no concluyentes, y en el mejor de las curaciones parciales, no necesita ser específicamente elaborado; Cualquier miembro honrado de estas iglesias admitirá que mucho de esto continúa. En muchas ocasiones lo he puesto a mis bien intencionados amigos cristianos de esta persuasión: "No estoy dispuesto a creer que usted podría tener estos grandes poderes. Pero Dios siempre ha mostrado claramente quién tiene Su poder y quién no; Por lo que no es irrazonable para mí pedirle que me demuestre el hecho - y entonces podría estar más inclinado a aceptar su posición doctrinal, que en la actualidad no puedo reconciliar con la Escritura ".

A diferencia de mi actitud, los judíos ortodoxos del primer siglo habían cerrado las mentes ante la posibilidad de que los cristianos poseían los dones espirituales milagrosos de Dios. Sin embargo, incluso ellos tuvieron que admitir, "Este hombre hace muchos milagros" (Jn 11:47) y, "Porque de hecho se ha hecho un milagro notable ... es obvio para todos los que moran en Jerusalén; Y no podemos negarlo "(Hechos 4:16). Así también los que oyeron a los Apóstoles hablar en lenguas fueron "confundidos" (Hechos 2: 6). Las multitudes que vieron los milagros de Cristo comentaron: "Nunca lo vimos así" (Mc 2:12), como si hubieran visto un montón de pseudo-milagros del tipo que se afirma hoy, pero los del Señor Jesús estaban en un evidente Categoría diferente. La misma respuesta sorprendida del público general incrédulo no ocurre hoy en respuesta a aquellos que dicen hablar en lenguas. Si sólo un milagro llegara a los titulares de toda Jerusalén, ¿no es razonable sugerir que si se hiciera un verdadero milagro en la Trafalgar Square de Londres o en el Nyaharuru Park de Nairobi o en la Plaza Roja de Moscú, entonces habría un reconocimiento mundial de que los dones milagrosos de Dios Poseído hoy En su lugar, los cristianos de esta persuasión esperan que el mundo aproveche las siguientes clases de "evidencia" como razones para su fe en esto.

§          Estar curado (eventualmente) de úlceras estomacales; El proceso de curación se supone que ha comenzado después de una reunión de oración.

§          Miembros deformados creciendo rectos.

§ Se          mejora la vista o la audición, aunque frecuentemente vuelve a su estado anterior.

§ Se          levanta la depresión.

A estos ejemplos debe añadirse el hecho de que las ambulancias trajeron pacientes de hospital a las cruzadas de curación de Osborn en Nairobi, Kenia; Los conductores, enfrentados con el dilema ético de si permanecer o regresar, se mantuvo - y también, porque los enfermos no recibieron cura.

Sin embargo, el desafío llama desde muchos carteles publicitarios para tales reuniones: "¡Venga esperando un milagro!" Psicológicamente el escenario está preparado para toda forma de autosugestión y cosas por el estilo. En ninguna parte del Nuevo Testamento hay la menor indicación de que se necesitara un ablandamiento psicológico tan masivo antes de que ocurriera un milagro. Es evidente que algunos de los curados en el primer siglo no tenían fe, uno no sabía quién era Jesús (Juan 5:13, 9:36, Lucas 13: 10-17, 7: 11-17, 22 : 50, Mt. 8:14, Mc 1:32, 5: 1-20).

Un bombardeo similar de la psique se logra por la deformación de la mente de oraciones repetitivas, el ritmo de los tambores y despertar la música. No puede haber duda de que toda conciencia racional de Dios - y cualquier otra cosa - es borrada por todo esto. El escritor puede recordar asistir a varias de esas reuniones en varios lugares, y cada vez experimentando un agudo dolor de cabeza de la lucha para mantener una conciencia racional, equilibrada, bíblica frente a la tentación de perderse en el ritmo de los tambores y aplausos. Que todo esto parece ser el preludio necesario para un "milagro" es prueba suficiente de que las "sanaciones" son el resultado del condicionamiento emocional y psicológico, en lugar de la operación directa del espíritu de Dios. Por el contrario, Pedro fue capaz de usar el verdadero don de los milagros para sanar a la gente que yacía en las calles (Hechos 5:15); El uso de Pablo de los dones milagrosos fue testificado personalmente por un ministro del gobierno incrédulo (Hechos 13: 12,13), así como por muchos de los paganos que vivían en la ciudad de Listra (Hechos 14: 8-13). Como era requerido por el propósito y la naturaleza misma de los dones espirituales, estas cosas se hacían públicamente y no podían en modo alguno ser ignoradas con ninguna otra explicación que admitir que aquí estaba el poder de Dios siendo exhibido abiertamente por Sus siervos. Además, muchos de los que fueron sanados por Jesús y los apóstoles no tenían fe en el milagro que se estaba realizando; Tal vez sus amigos lo hicieron y por eso fueron sanados (Mc 2: 5), un hombre era sordo y por lo tanto no había escuchado el mensaje de Jesús (Mc 7:32); Y la curación del oído del siervo ciertamente no era esperada por el siervo (Lc 22: 50,51).

El efecto de uno de los milagros sanadores de Cristo fue similar: "Todos estaban asombrados (los que lo vieron), y glorificaron a Dios, diciendo: Nunca vimos nada de esto" (Mc 2:12).

Lenguas

Los apóstoles, toscos pescadores que algunos de ellos eran, recibieron la gran comisión de salir a todo el mundo, predicando el Evangelio (Mc 16,15-16). Tal vez su primera reacción fue: "¡Pero yo no conozco las lenguas!" Para ellos ni siquiera era un caso de, "Yo no era bueno en las lenguas en la escuela", porque no tenían educación. En todos ellos estaba escrito "que eran hombres ignorantes e ignorantes" (Hechos 4:13) cuando se trataba de ese tipo de cosas. E incluso para los predicadores más educados (por ejemplo, Paul), la barrera del idioma era todavía formidable. Cuando se hicieron conversos, la confianza que tendrían que tener unos sobre otros para la edificación (en la ausencia del Nuevo Testamento escrito) significaba que no entender el lenguaje del otro era un problema considerable.

Para superar esto, se concedió el don de hablar en lenguas extranjeras ("lenguas") y ser capaz de entenderlas. El margen de la NIV convierte las "lenguas" en "lenguas". Obviamente hay una opuesta oposición entre este punto de vista de las "lenguas" y el de muchos cristianos "nacidos de nuevo", que describen sus expresiones extáticas de sonidos ininteligibles como "lenguas". Esta confusión puede aclararse mostrando que la definición bíblica de "lenguas" es "lenguas extranjeras".

En la fiesta judía de Pentecostés, poco después de la ascensión de Cristo al cielo, los apóstoles "fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas ... Las multitudes se reunieron (una vez más, una exhibición pública de los regalos! Y fueron confundidos, porque cada uno los oyó hablar en su propia lengua. Y todos estaban asombrados y maravillados, diciendo uno al otro: He aquí, ¿no son todos estos que hablan Galileos? ¿Y cómo oímos a cada hombre en nuestra propia lengua (la misma palabra griega traducida como "lenguas") en la que nacimos? Partos y medos ... los oímos hablar en nuestras lenguas ... y todos estaban asombrados "(Hechos 2: 4-12). Es improbable que el doble énfasis en el asombro de la gente y su maravilla hubiera sido necesario si hubieran oído sólo el mumbo-jumbo hablado por los que dicen tener el regalo de hoy;

Aparte del claro paralelo entre "lenguas" y "lenguas" en Hechos 2: 4-11, "lenguas" es muy evidentemente usado para significar "lenguas" en otras partes del Nuevo Testamento; La frase "pueblos, naciones y lenguas" se usa cinco veces en Apocalipsis para hablar de todos los pueblos del planeta tierra (Apocalipsis 7: 9; 10:11; 11: 9; 13: 7; 17:15). La palabra griega para "lenguas" se encuentra en la versión griega del Antiguo Testamento (llamada la "Septuaginta") en el sentido de lenguas (ver Génesis 10: 5, Dt 28:49, Dan 1: 4).

1 Cor. 14 es una lista de mandamientos concernientes al uso del don de lenguas; V. 21 citas es. 28:11 acerca de cómo este don sería usado para testificar contra los judíos: "En la ley está escrito: Con hombres de otras lenguas y otros labios hablaré a este pueblo ...". Es. 28:11 se refiere principalmente a los invasores de Israel hablando a los judíos en lenguas ("lenguas") que no hubieran conocido. El paralelismo entre "lenguas" y "labios" indica que "lenguas" eran lenguas extranjeras. Hay muchas otras indicaciones en 1 Cor. 14 que "lenguas" se refiere a lenguas extranjeras. Este capítulo es la inspirada crítica de Pablo a los abusos de los dones que estaban teniendo lugar en la iglesia primitiva y, como tal, da muchas ideas sobre la naturaleza de los dones de las lenguas y las profecías. Ahora intentaremos hacer un breve comentario al respecto. El versículo 37 es un versículo clave.

"Si alguno se considera profeta, o espiritualmente dotado, reconozca que las cosas que yo os escribo son mandamientos del Señor".

Si alguien pretende ser espiritualmente dotado, debe aceptar que los mandamientos anteriores sobre el uso de los dones son inspirados por Dios. Quienes hoy desobedecen estas órdenes, por lo tanto, admiten abiertamente que consideran oportuno despreciar las palabras inspiradas de Dios.

Versículos 11-17: -

"Por lo tanto, si no conozco el significado de la voz, seré para el que habla como un bárbaro, y el que habla será como un bárbaro para mí.

Aún así, tanto como usted está celoso de dones espirituales, busque que usted pueda sobresalir a la edificación de la iglesia.

Que el que habla en una lengua desconocida ore para que pueda interpretar.

Porque si oro en lengua desconocida, mi espíritu ora, pero mi entendimiento es infructuoso.

¿Entonces que es? Yo oraré con el espíritu, y oraré también con el entendimiento: Cantaré con el espíritu, y cantaré con el entendimiento.

De otra manera, cuando bendeciremos con el espíritu, ¿cómo dirá Amén el que no está instruido en su agradecimiento, viendo que no entiende lo que dice?

Porque verdaderamente da gracias, pero el otro no es edificado. "

Hablar en un idioma que los presentes en el servicio no entienden es por lo tanto inútil. El uso de la palabra ininteligible es descartado - ¿cómo se puede decir un verdadero "Amén" al final de una "oración" compuesta de charlatanería que no se puede entender? Recuerde que "Amén" significa "Así sea", es decir, "Estoy totalmente de acuerdo con lo que se ha dicho en esta oración". Hablar en un lenguaje que no es entendido por tus hermanos no los edifica, dice Pablo.

Recuerdo haber encontrado a una mujer cristiana muy sincera fuera de una importante reunión de avivamiento. Ella intentó persuadirme que mi posición en varias ediciones era "conducida diablo" - hablando en mí en "idiomas" por 10 minutos. De ninguna manera podría ser "edificado" por eso; Seguramente esto es exactamente lo que Pablo ordena no hacer.

Versículo 18:

"Doy gracias a mi Dios, hablo en lenguas más que todos ustedes".

Debido a sus amplios viajes en la predicación de Cristo, Pablo necesitaba el don de lenguas ("lenguas") más que la mayoría.

Versículo 19:

"Sin embargo, en la iglesia más bien hablo cinco palabras con mi entendimiento, que por mi voz podría enseñar a otros también, que diez mil palabras en una lengua desconocida."

Esto es muy sencillo. Una breve frase sobre Cristo en inglés me hará más bien que horas de predicar en una lengua extranjera - o un discurso ininteligible.

Versículo 22: -

 "Por tanto, las lenguas son para señal, no para los que creen, sino para los que no creen; pero profetizar no sirve para los incrédulos, sino para los creyentes".

El uso de las lenguas era por lo tanto principalmente para ser usado para la predicación saliente del Evangelio. Sin embargo, hoy en día la mayoría de las demandas de posesión de "lenguas" ocurren entre grupos de creyentes o (aparentemente) en su experiencia personal, personal, mientras están solos. Hay una escasez crónica de ejemplos de personas capaces de hablar milagrosamente en lenguas extranjeras para difundir el Evangelio. A principios de los años noventa se abrió la puerta de oportunidad para predicar a Cristo en Europa del Este, ¡pero las iglesias "evangélicas" tuvieron que distribuir su literatura en inglés debido a las barreras idiomáticas! Seguramente el don de lenguas debería haber sido usado si estaba poseído? Y el gran evangelista de masas Reinhardt Bonke, mientras reclamaba posesión fenomenal del espíritu, todavía tenía que hablar con las multitudes en Kampala, Uganda, a través de un traductor.

Versículo 23:

 "Si por lo tanto toda la iglesia se unen en un solo lugar, y todos hablan en lenguas, y allí vienen los que son ignorantes o incrédulos, ¿no dirán que están locos?"

Esto es exactamente lo que ha sucedido. En mi experiencia, tanto los musulmanes como los paganos se han burlado de la extraña conducta de aquellos que reclaman el don de lenguas a través de África Occidental.

Versículo 27:

 "Si alguno habla en una lengua desconocida, que sea por dos, o como máximo por tres, y eso en orden; Y que uno interprete.

Sólo se necesitaban dos o tres personas para hablar en lenguas durante cualquier servicio. Es poco probable que haya más de tres idiomas diferentes hablados por cualquier audiencia. Un servicio pronto perdería toda coherencia si cada oración del orador debía traducirse más de dos veces. Si el don de lenguas estuviera en una reunión en el centro de Londres, a la que asistieran ingleses, con algunos turistas franceses y alemanes presentes, los oradores podrían comenzar:

Pastor: Buenas noches.

Primer hablante: Bon soir (Francés)

Ponente de segunda lengua: Guten abend (alemán).

Pero naturalmente deben hablar "en orden", uno tras otro. La confusión resultaría de que hablen simultáneamente; Sin embargo, debido a la naturaleza fundamentalmente emocional del presente 'hablando en lenguas', los fenómenos ocurren de la boca de muchas personas simultáneamente. He observado que una vez que una persona comienza, otros son rápidamente influenciados a hacer lo mismo. Parecería que la iglesia de Corinto tenía algunos que estaban haciendo exactamente lo que algunos cristianos hacen hoy - se indujeron a un comportamiento extático. Y Pablo está criticando esto.

El don de lenguas a menudo habría sido usado en conjunción con el de profecía, para que un mensaje inspirado de Dios pudiera ser expresado (por el don de profecía) en un lenguaje extraño al hablante (por el don de lenguas). Un ejemplo de tal uso de los dos dones se puede encontrar en Hechos 19: 6. Sin embargo, si en una reunión en Londres a la que asistían ingleses y muchos visitantes franceses, el orador hablaba en francés, el pueblo inglés presente no "sería edificado". Por lo tanto, el don de la interpretación de lenguas (o lenguas) tendría que estar presente, para que todos pudieran entender - en nuestro ejemplo, traducir del francés al inglés. Del mismo modo, si uno de los oradores preguntaba al orador, el orador no podría entenderlo sin ayuda, aunque tuviera el don de hablar en francés sin saberlo personalmente.

Sin la presencia de uno con el don de la interpretación cuando era necesario, el regalo de la lengua no se utilizaría: "... que uno interprete. Pero si no hay intérprete, que se callen en la iglesia "(1 Corintios 14: 27,28). El hecho de que muchos demandantes modernos de "lenguas" hablan en "lenguaje" que no puede ser entendido por nadie, y sin un intérprete, es seguramente un caso de desobediencia plana a estos mandatos.

Versículos 32,33: -

"Y los espíritus de los profetas están sujetos a los profetas. Porque Dios no es el autor de la confusión, sino de la paz, como en todas las iglesias de los santos ".

La posesión de los dones del Espíritu Santo no debe asociarse, por lo tanto, con una experiencia que saca a una persona de los reinos de la conciencia normal; El espíritu está sujeto al control del usuario, en lugar de una fuerza que los toma para que actúen involuntariamente. A menudo se afirma que los demonios o "espíritus malignos" poseen los "no salvos" (ver Estudio 6.3), pero que el Espíritu Santo llena a los creyentes. Pero el poder espiritual mencionado en 1 Cor. 14:32 estaba sujeto al control del poseedor para fines específicos; No era una fuerza animadora del bien en contraste con la fuerza del mal que está en la naturaleza humana. Además, hemos demostrado anteriormente que estos poderes del Espíritu Santo vinieron sobre los apóstoles en ciertos momentos para realizar cosas específicas, en lugar de estar presentes con ellos permanentemente.

La súplica para los poseedores de los dones de usarlos de una manera acorde con el amor de Dios por la paz y el odio al desorden (v. 33), parece caer en oídos sordos en partes de la iglesia cristiana de hoy.

Versículo 34:

 "Dejen que sus mujeres callen en las iglesias: porque no les es permitido hablar; Pero se les ordena estar bajo obediencia, como también dice la ley ".

En este contexto de usar los dones espirituales, es innegable que una mujer no debe usarlos durante un servicio religioso. El desprecio al por mayor de esto es de esperar si los fenómenos actuales de hablar en lenguaje ininteligible se explican en términos de excitación emocional, pasando de una persona a otra en una audiencia. La mujer, los niños -de hecho cualquier persona con una mente dispuesta- pueden ser afectados por tal estímulo, y por lo tanto hacen las expresiones extáticas, que se pasan como "lenguas".

La prominencia de las mujeres en la supuesta "lengua que habla" y "profecía" en las iglesias modernas no puede ser reconciliada con el claro dominio de este versículo. El desesperado argumento de que Pablo era un aborrecedor de la mujer es anulado algunos versos más tarde: "Si alguno se considera un profeta, o espiritualmente dotado, reconozca que las cosas que os escribo son mandamientos del Señor" (1 Corintios 14:37) - no Pablo personalmente.

Cualquier creyente en una Biblia inspirada debe por lo tanto aceptar que estos mandamientos de 1 Cor. 14 debe tomarse en serio; Despreciarlas abiertamente sólo puede indicar una falta de creencia en la plena inspiración de la Escritura - o una autodeclaración de que uno no es espiritualmente dotado, viendo que alguien que carece de los dones negará que los mandamientos de 1 Cor. 14 son los mandamientos del Señor para nosotros. La lógica de este argumento es reveladora, incluso devastadora.

Como nota al pie de esta sección, es altamente significativo que las sectas que dicen hablar en lenguas han demostrado científicamente que tienen niveles más altos de depresión en comparación con personas de otros orígenes. Keith Meador, profesor de psiquiatría en la Universidad de Vanderbilt, EE.UU., llevó a cabo un importante estudio analizando la relación entre la depresión y los antecedentes religiosos. Él encontró que "la tasa de depresión grave ... entre los cristianos pentecostales fue de 5,4% en comparación con el 1,7% de todo el grupo de encuesta". Los resultados de su trabajo están escritos en la revista 'Hospital and Community Psychiatry', diciembre de 1992.

Un artículo interesante, llegando a la misma conclusión, apareció en el International Herald Tribune, 11 de febrero de 1993; El título habla por sí mismo: "pentecostales top charts cuando se trata de los blues". ¿Por qué es esto? Seguramente debe relacionarse con el hecho de que la "experiencia" de posesión espiritual, que los pentecostales (y otros) afirman, no es más que una dolorosa ilusión psicológica. Parecería que el movimiento pentecostal no puede aceptar que la fe es creer en lo que no se puede ver. Ellos quieren que Dios vuelva a hablar al hombre directamente, garantizando la salud, siendo visible en la tierra. Pero tal visión de Él sólo puede conducir a la decepción con Dios [considere los millones de cristianos enfermos y necesitados vivos en este momento]. La fe viene de oír la palabra de Dios y vivirla en toda la dificultad de una relación con un Dios invisible, Y un Señor y Maestro que no habiendo visto nosotros amamos. También puede ser que un énfasis constante en el poder de Dios pueda conducir a una especie de fatalismo; No necesitamos hacer nada, porque el Espíritu de Dios funcionará todo independientemente.

Felicitas Goodman realizó un estudio de los fenómenos del "lenguaje lingüístico" en todo el mundo, a través de las culturas. Ella encontró que hay un patrón consistente de comportamiento y habla incluso en personas de diferentes familias lingüísticas y de diferentes orígenes religiosos. Ella concluye que la consistencia es porque el fenómeno "tiene una base neurofisiológica", es decir, la mente controla el cuerpo y el habla de cierta manera, independientemente de las creencias religiosas sostenidas. La lengua que habla como se practica hoy es por lo tanto un fenómeno, no algo inspirado por la Verdad y el Espíritu de Dios ( Hablando en Lenguas: Un Estudio Cross-Cultural de Glossolalia, Chicago: Universidad de Chicago Press, 1972).http://bible-basics.info/2-3.html