"Antes que Abraham fuera, yo soy" (Juan 8:58)
Estas palabras a menudo se aplican erróneamente para enseñar que Jesús existió antes que Abraham. Sin embargo, una investigación más cercana revela lo contrario de ser cierto:
1. Jesús no dice 'Antes de que Abraham fuera, yo era'. Él fue el descendiente prometido de Abraham; hacemos una tontería de las promesas de Dios a Abraham si decimos que Jesús existió físicamente antes del tiempo de Abraham.
2. El contexto de Jn. 8:58 es el discurso de Cristo con los judíos acerca de Abraham. En lo que a ellos se refería, Abraham era el hombre más grande que jamás hubiera existido. Jesús está diciendo "Yo soy ahora, como estoy aquí, más importante que Abraham". Mientras estaban allí, Jesús era el que debía ser honrado en lugar de Abraham. Él está diciendo 'ahora soy más importante que Abraham'. Es posible entender "antes" en Jn. 8:58 con alguna referencia al tiempo, en el sentido de que antes de que Abraham existiera, Cristo había estado en el plan de Dios desde el comienzo del mundo. Fue porque Jesús estaba "antes" de Abraham en este sentido que estaba "delante" de él en términos de importancia. Pero la lectura más cómoda es entender que "antes" se refiere a la importancia más que al tiempo. En 2 Sam. 6: 21 hay un buen ejemplo de "antes" que significa "antes" en importancia en lugar de tiempo. David le dice a su esposa: "El Señor me eligiódelante de tu padre [Saúl] ". En realidad, en términos de tiempo , Dios eligió a Saúl mucho antes de elegir a David. Pero Dios escogió a David por encima de Saúl en términos de importancia y honor.
3. Prueba de esto se encuentra en Jn. 8:56: "Tu padre Abraham se regocijó de ver mi día; y él lo vio y se alegró ". La única vez que se registra que Abraham se rió y se alegró fue cuando le dieron la promesa de que tendría una semilla; entendió que finalmente esa promesa tenía referencia a Jesús (Génesis 17:17). Abraham "vio" a Cristo por las promesas hechas a él con respecto a Jesús. Críticamente comentó sobre el futuro sacrificio de Jesús: "En el monte del Señor se verá" (Génesis 22:14). Fue en este sentido que Jesús habla de que Abraham lo había visto. Es en este contexto de hablar sobre las promesas que Jesús pudo decir "Antes que Abraham fuera, yo soy". Él apreció que las promesas de Dios a Abraham revelaban el plan acerca de Jesús que Dios había conocido desde el comienzo del mundo.
4. "Yo soy" realmente puede ser una referencia al Nombre Divino que Jesús, como el Hijo del Padre, llevó (Juan 5:43). Pero "Yo soy" también es usado por el ciego curado en Jn. 9: 9 sin referencia aparente al Nombre. Las mismas palabras griegas también son usadas por Asahel en la LXX de 2 Sam. 2:20. Jesús y el Padre fueron "uno", por lo tanto, que Jesús lleve el Nombre del Padre no es razón para pensar que 'Jesús = Dios'. Observe sin embargo que la unidad entre el Padre y el Hijo de la que se habla en Juan 10:30 es la misma tipo de unidad posible entre el Padre y todos Sus hijos (Jn 17). El uso de la forma neutra para "uno" ( esen esmen) en Jn. 10:30 muestra que el Padre y el Hijo no son intercambiables, son uno con el otro, ni uno ni el mismo. Y al compartir esa unidad, es muy apropiado que compartan el mismo Nombre. Sin embargo, debe notarse que ego eimi es usado por un ángel (Lucas 1:19), falsos mesías (Lucas 21: 8) y el ciego en Juan. 9: 9. En ninguno de estos casos, el término significa o implica "Dios mismo".
A menudo se aplica un malentendido relacionado con el comentario de Juan el Bautista acerca de Jesús: "Él fue antes que yo" (Juan 1:30). Juan el Bautista era realmente más viejo que el Señor Jesús; por lo tanto, quiso decir que Jesús estaba "antes" de él en el sentido de ser más importante que él. CH Dodd interpreta este pasaje con el siguiente significado: "Hay un hombre en mi seguimiento que ha tomado precedencia sobre mí, porque él es ... esencialmente mi superior" (1).
http://christadelphia.net/rca6.html
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